bob综合体育APP官网下载1、活动区活动该结束了，可晨晨的“游乐园”还没有搭完，他跑到老师面前：“老师，我还差一点就完成了，再给我5分钟，行吗?”老师说：“行，我等你。”一边说，一边指导其他幼儿收拾、整理......该教师的做法体现的幼儿主体性表现特征是( )
2、中班的小林喜欢表现自己，组织能力比较强，王老师每次在开展表演游戏时总让小林扮演主角。王老师的做法违背的素质教育要求是( )
3、午点后，幼儿正在看动画片，突然，欣欣哭了起来。原来是玲玲咬了她。张老师刚想问明原因，玲玲不满地说：“她故意挡住我看电视。”从教师指导者作用的角度来看，张老师恰当的做法是( )
4、在中班绘画活动中，将自己画好的“小汽车”贴在墙上，要求孩子们照着画，看了小明的画后，严厉地说：“小汽车怎么可能有翅膀?去前面看我画的，照着画!”关于的做法，下列评价不恰当的是( )
5、某公办幼儿园园长在招生工作中徇私舞弊，尚未构成犯罪，依据《中华人民共和国教育法》的相关规定，对于园长( )。
6、幼儿园放学时，萌萌的父亲临时有事，便委托其同事王某到园接萌萌。张老师在与萌萌的父亲通话确认无误后，同意王某将萌萌接走。张老师的做法( )。
7、某幼儿园对新入园的幼儿进行健康检查、简单的知识测试与智力测验，并依据测试结果录取幼儿。该幼儿园的做法( )。
8、公办幼儿园教师黄某曾有轻微体罚幼儿的行为，园长对其进行了批评教育，没过多久，黄某又再次同样体罚幼儿。对于黄某，可由所在教育行政部门依法给予( )。
9、五岁的平平发烧了，赵老师从自己的手提包里找出一粒退烧药，喂平平服了半粒。平平果然好多了。赵老师的做法( )。
10、幼儿园放学后，大班幼儿晨晨在父亲的陪同下留在园内玩耍，不慎摔伤。在此过程中，幼儿园的行为并无不当，对此，bob娱乐官网承担事故责任的主体应是( )。
11、为了更好地满足家长们提供的幼小衔接要求，幼儿园大班教师张某在最后一个学期，以拼音、20以内数的加减法等作为主要教学内容，张某的做法( )
13、孙老师正在给小朋友讲“爱妈妈”的故事。乐乐坐不住，偷偷地扯了一下身边丽丽的头发，丽丽大叫。孙老师立即大声呵斥乐乐，并把乐乐一人安排到角落，孙老师在教育过程中违背了( )
14、离园的时间已经过了半个小时,明明的家长还没有来，也不接电话。于是蒋老师把明明送回了家，发现明明的妈妈正在打麻将。时候，蒋老师与明明妈妈进行了沟通。明明妈妈以后再也没出现过类似情况，这体现的是( )(题干不完整)
15、果果的妈码给王老师送去一袋家乡特产， 请王老师多关照果果。王老师婉言谢绝。 并表明照顾好每一个孩子是自己的责任。 下列说法与对王老师做法的评价不符的是( )。
16、甜甜拿着一辆玩具汽车，丁丁也想玩，可是甜甜不给，丁丁就去抢，两人推打起来。邓老师看见后，就走过去一把夺过玩具说：“居然还打起来了!谁都不准玩了!”邓老师的做法( )
18、郑和七下西洋是中国航海史上的壮举，加强了中国与世界其他国家的联系，也显示了中国明代高超的造船技术和航海技术。下列选项中，郑和下西洋到达最远的地方是( )
19、年号是中国历代帝王用以纪年的名称，起源于汉代，为皇帝当政的时代标志。下列选项中，年号与帝王对应错误的是
20、我国现当代文学史上产生了不少优秀的儿童文学家。下列作家中，以童话、寓言创作为主，影响较大的是( )
21、“小人国”“大人国”的故事富于想象，出自18世纪英国作家斯威夫特的一部小说 。这部小说是( )。
22、中国古代儿童玩具千姿百态，蕴含着深厚的文化底蕴和灿烂的民族智慧之光。下列选项中，不属于中国古代儿童玩具的是( )
23、1905年8月，在孙中山的推动下，团体兴中会、华兴会、光复会的骨干联合成立了中国同盟会。中国同盟会成立的地点是( )。
25、中国画要求 “意存笔先， 画尽意在”。做到以形写神，形神兼备，有图所示画作的作者是( )。
29、找规律填数字是项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“2、4、12、 52、( )、32660”空缺处的数字，正确的是( )。
30.材料：下面是某幼儿园大班的教学片段：师：小嘴巴? 幼：不说话 师：小朋友们看着黑板，黑板上是什么呢? 幼：数字9的分解 师：很好，我们上节课学了数字9的分解，小朋友们会了吗? 幼：会了 师：真棒!那你们一起读一遍，9可以分成1和8，预备，起! 幼： 9可以分为1和8，bob娱乐官网9可以分为2和7，9可以分为3和6，9可以分为4和5，9可以分为5和6....... 师：停!停!停!9可以分为4和5后面该怎么背了，涛涛，就是你领着大家乱背，声音又大，你给我小声点，其他小朋友别跟着他背! 重新来一遍! 9可以分为1和8，预备，起! 涛涛在的责备及小朋友们的讥笑声中低下了头。其他的小朋友则附和着，一起背诵起来。
1.幼儿是发展中的人，要用发展的观点认识幼儿。幼儿具有巨大的发展潜能。幼儿的发展潜能极大，教师应当把幼儿看作是发展过程中的客观存在，用发展的眼光去看待幼儿，教师不能以静止的观点看待幼儿现有的身心特点和水平，而要以发展的眼光看待幼儿。幼儿的身心发展尽管很快，但毕竟还处在人生发展的初期，因此具有幼稚性。幼儿身心的各个方面都非常不完善，极易受到伤害。因此，幼儿教师应努力地呵护、照料和关心他们。材料中，因幼儿涛涛背诵错误而责备他，没有做到要用发展的观点看待幼儿。
2.幼儿是独特的人。幼儿是一个完整的人，是独一无二的人，是有着丰富个性的人，教师要尊重幼儿的个体差异，要因材施教，材料中没有做到因材施教。
3. 幼儿作为学习的主体，是具有主观能动性的教育对象。幼儿是受教育的对象，幼儿在受教育过程中并不是对教师完全盲从，而是具有在教育活动中的主观能动性和自我教育的可能性。材料中儿童是具有独立意义的主体,有主观能动性。儿童是学习的主体，不以教师的意志为转移。因此教师要充分调动儿童的主观能动性，因势利导，推动儿童健康成长。材料中没有针对幼儿的错误进行分析和引导，而是直接责备幼儿，故的做法是错误的。
31.材料：婉婉一岁多的时候生过一场大病，身体发育比同龄幼儿晚。上幼儿园后，身体还是比较瘦弱，语言表达不太清晰。一次，陈老师教孩子们唱儿歌两只老虎。陈老师发现大部分孩子都会唱了，就叫孩子们到教室中间一个一个表演。陈老师给唱得好的孩子奖励一朵小红花。轮到婉婉了，她刚唱了一句，就不记得歌词，还跑调了。陈老师对婉婉说∶你怎么总是比别人差!接着在婉婉额头上贴了一朵绿色的小花。小朋友们都不屑地看着婉婉，婉婉羞愧极了。
回到家里，婉婉大哭了一场。第二天，婉婉说什么也不愿意再去幼儿园了。婉婉的妈妈非常生气，找到陈老师理论∶亏你还是老师，怎么这样对待小孩子?陈老师回应道∶你家婉婉就是比别人差，不信，你去问其他老师。婉婉的妈妈气得说不出话，只好找园长投诉。园长在弄清楚情况后，严肃地批评了陈老师，要求她当着全班幼儿的面给婉婉道歉。
(1)陈老师的教育行为违背了关爱学生的职业道德。关爱学生是师德的灵魂,要求老师关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生,不讽刺、挖苦歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中,陈老师说婉婉总是比别人差,和贴绿色的小红花，没有尊重婉婉的人格尊严,违背了关爱学生的职业道德。
(2)陈老师的教育行为违背了教书育人的职业道德,教书育人是教师的天职和根本任务,要求老师遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，bob娱乐官网诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中,婉婉忘记歌词和唱歌跑调之后,陈老师没有耐心教导,而是对其进行讽刺和挖苦，没有做到循循善诱和因材施教，违背了教书育人的职业道德。
(3)陈老师的教育行为违背了爱岗敬业的职业道德,爱岗敬业是教师职业的本质要求,要求教师忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，不得敷衍塞责。材料中,陈老师面对家长的质疑,仍旧没有反思自己的行为,反而进行反驳,结果遭到家长投诉，违背了爱岗敬业的教师职业道德。
(4)陈老师的教育行为违背了为人师表的职业道德,为人师表是教师职业道德的内在要求,要求老师严于律己，以身作则,尊重家长,材料中,陈老师当着全班小朋友的面给婉婉贴上绿色的小花,羞辱婉婉,，在面对家长的质疑时,没有做到尊重家长，而是进行反驳，没有与家长进行良好的沟通，违背了为人师表的职业道德要求。
32.材料：众所周知，文化是民族进步之魂，但是对正处于社会大变革的中国来说，文化的进步却是较为缓慢的，所取得的影响远没有经济领域明显，这的确值得我们深思。不容否认，急功近利的心态是导致文化浮躁的重要原因。快成了我们社会生活的不变节奏，无形中我们似乎进入了一个以快来博取价值的时代。当改革的现实进程与人们的心理预期形成反差时，焦虑、浮躁的文化心态便随之出现。
文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨;科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业;企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营;甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。文化对社会的推动力，通常是在潜移默化中释放出来的，真正的文化应该对社会生活的基本价值和秩序有所坚持，因为文化的人文本性要求人们必须诉诸恒常的价值关切。在一个文化底蕴厚重的社会里，作为世代累积沉淀下来的文化习惯和文化信念，理应渗透于百姓的生活实践中，成为社会发展进步的稳定性要素。文化需要固根扶本，一个健康的社会需要为全体社会成员提供源源不断的、充足的精神资源，以满足全社会的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯实全民族的信仰根基。信仰既是一个人的精神支柱，也是一个民族凝聚力的根本因素。信仰危机是社会浮躁的根源，而文化浮躁，实际上也是文化精神支柱缺失的“躁动而浮”。心中有明确的信仰，我们才会“不畏浮云遮望眼”，在纷繁复杂的现象中守住我们最想要的东西。信仰的弱化与分散，对一个向上的民族来说是十分危险的，它会使人的心灵无所皈依，会弱化民族的奋发自强精神。抑制文化浮躁，还需要自觉培育民族文化自信心。改革开放以来，西方文化强势影响并改变着中国既有的文化格局，加剧了中国的文化震荡，这种文化落差在催生了国人浮躁心态的同时，也挫伤了我们对民族文化的自信心，甚至出现了文化的价值迷失。今天，随着中国综合国力的大幅度提升，我们有幸迎来了中国文化繁荣发展的契机。我们要涵养我们的文化元气，找到民族文化的“自我”。一个文化创新的时代，一定是一个充满民族文化自信的时代。抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。
我们国家处于社会大变革时期，社会节奏变快，经济发展的影响远高于文化的进步，改革进程与心理预期反差较大，让人们的心态变得焦虑和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮气躁，以至于整个社会都处于这种急于求成的文化浮躁氛围里。
②抑制文化浮躁，可以夯实全民族的信仰根基，信仰危机是社会浮躁的根源，而文化浮躁，实际上也是文化精神支柱缺失的“躁动而浮”。
④抑制文化浮躁，可以激发出创造力和想象力，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。
材料一：一位擅长画荷花的艺术家说:“画荷花不一定要整天拿着笔在池边写生，而应该在荷花旁欣赏，看风中的荷，雨中的荷，夏天的盛荷，秋天的老荷，冬天的残荷，久而久之，你已经不知什么是我，什么是荷，从而融入其中，摊开纸，自然满眼荷花，四季的烟雨一齐涌上，还怕画不生动吗?”
材料二：苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中说︰“故画竹必得成竹于胸，执笔熟视，乃见其所欲。画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
立意：苏轼认为绘画重在描摹画家的主观印象，注重诗情画意的抒发而非对客观物象的描绘，表达了“意在笔先”意境。而在我们的课堂教学中也是相同的道理，明白该如何进行教学;并且练习，在理论指导下反复练习是技能培养的基本途径。
